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淡淡的才叫美

淡淡的才叫美

淡,是一種至美的境界。
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  E+ |( q! _4 |' b/ |+ @一個年輕的女孩子,從你眼前走過,雖是驚鴻一瞥,但她那淡淡的妝,更接近於本色和自然,好像春天早晨一股清新的風,就會繪人留下一種純淨的感覺。6 U6 o9 ]  w: v! {  T) Z# G2 A  T

; K0 a/ I% d# C/ ^如果濃妝豔抹的話,除了這個女孩表面上的光麗之外,就不大會產生更多的有韻味的遐想了。
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  T2 }9 b- p# W- X$ z8 K3 n4 ?% `! w其實,濃妝加上豔抹,這四個字本身,已經多少帶有一絲貶義。淡比之濃,或許由於接近天然,似春雨,潤物無聲,容易被人接受。7 ~: F' h4 t0 [6 ?; k2 k! w
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在中國畫中,濃得化不開的工筆重彩,毫無疑義是美。但在一張玉版宣上,寥寥數筆便經營出一個意境,當然也是美。前者,統統呈現在你眼前,一覽無餘。後者,是一種省略的藝術,墨色有時淡得接近於無。可表面的無,並不等於觀眾眼中的無,作者心中的無,那大片大片的白,其實是給你留下的想像空間。“空山不見人,但聞人語響。”沒畫出來的,要比畫出來的,更耐思索。$ f# o+ k6 E/ d3 w- ]) N
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西方的油畫,多濃重,每一種色彩,都惟恐不突出地表現自己,而中國的水墨畫,則以淡見長,能省一筆,決不贅語,所謂“惜墨如金”者也。
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一般說,濃到好處,不易;不過,淡而韻味猶存,似乎更難。# _1 l/ H( c" g6 p- w2 t

9 _+ N" Z9 J# h+ L5 ]$ g咖啡是濃的,從色澤到給中樞神經的興奮作用,以強烈為主調。有一種土耳其式的咖啡,煮在杯堙A釅黑如漆,飲在口中,苦香無比,杯小如豆,只一口,能使飲者徹夜不眠,不覺東方之既白。茶則是淡的了,尤其新摘的龍井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉、水色微碧,近乎透明,那種感官的怡悅,心胸的熨帖,腋下似有風生的愜意,也非筆墨所能形容。所以,咖啡和茶,是無法加以比較的。
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' N2 _* g1 @0 x* t" v但是,若我而言,寧可傾向於淡。強勁持久的興奮,總是會產生負面效應。人生,其實也是這個道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式。兩者,因人而異,是不能簡單地以是或非來判斷的。我呢,覺得淡一點,於身心似乎更有裨益。  t+ y2 Y! F, u, N1 v& c
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因此,持濃烈人生哲學者,自然是積極主義了;但執恬淡生活觀者,也不能說是消極主義。奮鬥者可敬,進取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不急趨,自如而不窘迫,審慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一種的積極。
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) a/ \+ a% }1 u5 {2 y一個人活在這個世界上,不管你是舉足輕重的大人物,還是微不足道的小人物,只要有人存在於你的周圍,你就會成為座標中的一個點,而這個點必然有著縱向和橫向的聯繫。於是,這就構成了家庭、鄰里、單位、社會中的各式各樣繁複的感情關係。* z$ C5 q0 w+ p5 F- ~4 t1 j* O+ E

" e$ Q4 X0 x1 @" V夫妻也好,兒女也好,親戚、朋友也好,鄰居、同事也好,你把你在這個坐標系上點,看得濃一點,你的感情負擔自然也就得;看得淡一點你也許可以酒脫些、輕鬆些。3 U2 h1 Y/ W7 k% ?' C$ q# y/ J
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譬如交朋友,好得像穿一條褲子,自然是夠濃的了。“君子之交淡如水”,肯定是百分之百地淡了。不過,密如膠漆的朋友,反目成仇,又何其多呢?倒不如像水一樣地淡然相處,無昵無隙,彼此更怡洽些。
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& `8 A; ~$ @5 y$ g. ]8 }2 J9 K近莫乎夫婦,親莫乎子女,其道理,也應該這樣。太濃烈了,便有求會之毀,不虞之隙。尤其落到頭上,一旦要給自己畫一張什麼圖畫時,倒是寧可淡一點的好。! a2 e' `9 x, c* }' o# U/ i
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物質的欲望,固然是人的本能,佔有和謀取,追求和獲得,大概是與生俱來的。清教徒當然也無必要,但欲望膨脹到無限大,或爭名於朝,爭利於市,或欲壑難填,無有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過市,得則大欣喜,大快活;不得則大懊喪,大失落。神經像淬火一般地經受極熱與極冷的考驗,難免要瀕臨崩潰邊緣,疲於奔命的勞累爭頭,保不准最後落一個身心俱弛的結果,活得也實在是不輕鬆啊!其實,看得淡一點,可為而為之,不可為而不強為之的話,那麼,得和失,成和敗,就能夠淡然處之,而免掉許多不必要的煩惱。* R. C, ^9 D, }! q% n1 T
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淡之美,某種程度近乎古人所說的禪,而那些禪偈中所展示的智慧,實際上是在追求這種淡之美的境界。禪,說到底,其實,就是一個淡字。人生在世,求淡之美,得禪趣,不亦樂乎?+ h& E2 F% j8 l
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[ 本帖最後由 orethayo 於 2017-1-13 16:12 編輯 ]
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